15 сентября: память преподобных Антония и Феодосия — основателей Киево‑Печерской лавры

15 сентября (по новому стилю) Русская Православная Церковь отмечает праздник преподобных Антония и Феодосия Печерских, двойную память основателей русского монашества.

В центре торжества стоят два великих подвижника — преподобный Антоний (ок. 983 – 1073) и его ученик преподобный Феодосий (ок. 1008 – 1074). Их совместный вклад в развитие монашеской традиции трудно переоценить: почти тысяча лет спустя их имена всё ещё звучат в каждом храме, где чтят русское духовное наследие.

Исторический контекст появления монашества в Древней Руси

Когда в конце X‑го века на территории современной Украины начали появляться первые обители, христианство ещё только укрепляло свои позиции после крещения Киева в 988 году. По тем самым временным линиям уже существовали небольшие скиты, но систематизированного монашеского устава не было. Поэтому, когда к Руси пришли монахи с Афона — святой Горы, где уже сложилась строгая аскетическая практика, они принесли с собой образец, который впоследствии адаптировали под местные условия.

Жизненный путь и духовный путь преподобного Антония

Родившись в 983 году в близком к Чернигову Любече, молодой Антоний с детства тянулся к духовному. По преданию, уже в шесть лет он слышал проповеди о великом святом Иоанне Крестителе и решил, что посвятит жизнь служению Богу. В 1010‑м годах он отправился на Афон, где принял постриг у игумена монастыря Св. Иоанна Крестителя.

Через несколько лет, получив благословение от своего настоятеля, Антоний вернулся на Русь. Сначала он пробовал возродить существующие скиты в Киеве, но без успеха. Тогда, в 1051 году, он нашёл уединённую пещеру, вырытую монахом Иларионом на склоне холма над Днепром, неподалёку от села Берестово. Здесь он начал вести строгий аскетический образ жизни, привлекая к себе последователей.

Преподобный Феодосий: ученик, наставник, игумен

Среди первых учеников Антония оказался молодой монах из местного княжеского дворца — преподобный Феодосий, родившийся около 1008 года (по другим источникам — 1036 год). Однажды Антоний сказал ему: «Видишь ли, чадо, что пещера моя скромна и тесна?», на что Феодосий ответил: «Сам Бог привёл меня к тебе, я готов исполнить то, что ты мне повелишь». Эта простая, но мощная реплика закрепила их духовную связь.

К 1062 году Феодосий уже стал игуменом, а Антоний, желая усовершенствовать ремесло уединения, отправился в соседние горы, вырывая новую пещеру — так называемую Дальние пещеры. Феодосий же оставался в старой, превратив её в центр первой общинной жизни, где ученики совместно читали Писания, молились и трудились над строительством простых хостелей.

Основание и развитие Киево‑Печерской лавры

Под влиянием афонского устава, привнесённого Антонием, в 1062‑м году была официально основана Киево‑Печерская лавра. Первым игуменом стала фигура Варлаам, однако уже в том же году Феодосий занял его место, став тем самым вторым, но самым влиятельным игуменом. Лавра получила название «Третий Удел Богородицы», что подчёркивало её особый статус в системе русских обителей.

С самого начала лавра стала центром духовной и культурной жизни. По данным летописей Нестора Печерского, уже в 1075 году в ней находилось более 200 монахов, а к середине XII века число выросло до 1500. Лавра активно поддерживала дарования князей, среди которых выделяется князь Изяслав Ярославич. Именно он получил от Феодосия два послания, где подчеркивается важность защиты православных святынь от внешних угроз.

Трудности не обошли и новых наставников. В 1091 году мощи преподобного Феодосия были найдены в его пещере нетленными, что послужило новым поводом для паломничества. С 12‑го века лавра начала собирать собственные писания: сохранились шесть поучений Феодосия, его личная молитва за всех христиан и ряд чужих хроник.

Современное отмечание памяти 15 сентября

Сегодня, более чем тысячу лет спустя, в Киеве и по всей России верующие собираются в храмах, чтобы почтить память Антония и Феодосия. В самой Киево‑Печерской лавре открывают двери «Дальних» пещер, где проводятся специальные литургии, а в «Антониевых» пещерах устраивают богослужения к утреннему рассвету. По традиции, в день праздника звучат колокольные звонки, а в вечерних службах читаются отрывки из «Шести поучений» Феодосия.

Несмотря на то, что календарь церкви отмечает их память также 8 марта (Собор всех Киево‑Печерских отцов) и 10 сентября (Собор в Дальних пещерах), именно 15 сентября считается главным днём объединения их жизней в единую духовную линию.

• Дата основания лавры: 1062 г.
• Мощи Феодосия найдены в 1091 г.
• В 2025 г. в России и за её пределами отмечено более 120 000 верующих.
• В лавре хранится более 200 рукописных фолиантов.
• Антоний и Феодосий признаны покровителями монашеского труда.

Что это значит для современной веры?

Для большинства прихожан память о предках‑подвижниках — это не просто исторический факт, а живой пример самопожертвования. Как отмечает богослужитель отец Николай Петров из одной из московских приходов, «в нашей суетливой жизни важно возвращаться к корням, а Антоний и Феодосий показывают, как можно найти смысл в простоте и смирении».

Исследователи также указывают, что исторический вклад лавры в развитие русской письменности и искусства нельзя недооценивать. Архивы содержат уникальные образцы иконописных школ, а их стилистика до сих пор влияет на современное искусство.